Bubanj: Kalangu, Gangan i Odondo

Afrički bubnjari

Afrički govorni bubanj

Bubanj koji govori je jedan od najstarijih glazbenih instrumenata koji koriste majstori bubnjari. Riječ je o vrlo stiliziranom instrumentu koji ima svoje podrijetlo u zapadnoafričkim regijama Afrike. Bubanj se može naći u Kamerunu, Gani, Senegalu i Nigeriji. Poznato je među etničkom grupom Joruba, ali može se naći u susjednim nigerijskim zemljama poput republike Togo i Benin, te nekih drugih etničkih grupa poput Hausa.

Yoruba etnička skupina većinom je smještena oko zapadnog područja Nigerije; pretvorili su ovaj drevni instrument u stvar ljepote i čuda. Bubnjevi su isklesani iz krošnji drveća i izrađeni su u obliku pješčanog sata s dugim kožnim zateznim kablovima pričvršćenim od glave bubnja do dna bubnja.

Kruna ili gornja strana obično se izrađuje od rastegnute životinjske kože povučene napete, koja pokriva šuplju sredinu, bubanj može imati jednu membranu ili dvostruku kožu, a isporučuje se u različitim veličinama, ovisno o podrijetlu i funkciji.

Govorni oblik bubnja

Bubnjevi su tradicionalno rezbareni iz krošnji drveća i oblikovani u oblik pješčanog sata. Glava obično ima membranu koja se izrađuje od suhe životinjske kože poput ovce, krave, kozje kože, ovisno o funkcionalnosti, ali današnja glava bubnjeva izrađena je od antide materijala. Imaju mnogo kožnih napetih kabela pričvršćenih na glavu koja se kaskadno spušta na bočne strane i pričvršćena je na donje područje.

Bubanj može biti ukrašen životinjskom kožom, koprivama, školjkama i zrncima koji dodaju njegov stilizirani zvuk. Bubanj koji govori govori ima jako kontrastne veličine poput dvostrukih Bata bubnjeva male veličine koji se nose oko vrata s bubnjem postavljenim visoko.

Bata bubanj se svira pomoću dva mala štapića bubnja; još jedan mali bubanj za razgovor je gangan, a dundun veća verzija. Razgovarajući bubnjevi mogu se isporučiti u malim, srednjim ili velikim dimenzijama, a manji poput Bata, gangana i tame obično proizvode ugodnu predaju i mogu biti promjera između 14cm i 8cm, a masivni dundun mogao bi imati duljinu veću od 35cm, a glava bubnja otprilike 20cm.

Kako svira bubanj za razgovor

Bubanj koji govori govori iz njegovog opisa kad udari proizlazi zvuk koji oponaša govorni ton (prozodija ljudskog govora), bubnjar ne tumači govor verbalno, već se odlučuje za interpretativni opis koji usko predstavlja izgovorenu riječ. Bubanj također može izravno oponašati verbalni govor kada se koriste kratke rečenice udaranjem glave bubnja savijenim bubnjem palicom i manipuliranjem kožnim kablovima, a postizanje toga nije zloban zadatak i potrebno je više godina da postanete glavni bubnjar.

Da bi stvorio ovaj fascinantan prikaz, bubnjar smješta bubanj između ruke i tijela, držeći palicu u drugoj ruci, rukom koja hvata bubanj, lagano postavlja prste oko krune. Potom vješto stisne kablove za zatezanje koji podešava naprezanje na glavi bubnja tako da bubanj pri udaru proizvodi oponašan ton govornog jezika.

Samo vrhunski bubnjari sa dugogodišnjom predanošću mogu razgovarati s bubnjevima koji mogu govoriti, on može modulirati tonove i uzbudljivo načiniti njegovo tumačenje čitavih fraza. Neki bubnjevi za pričvršćivanje također imaju kavez i zrnca pričvršćene za napete kabele što ih, kada se trese, nadovezuje na dramatizaciju trzaja. Na bubnjevima se mogu svirati mlade sluškinje, maskare i kulturne skupine koje plešu po očaravajućem ritmu.

Zvuk bubnjeva koji razgovaraju

Zvuk iz govornog bubnja ima nizak i visok osnovni ton. Životinjska koža na oba kraja, a konstrukcija školjke otporna je, jaka i teška u kombinaciji s oblikom satnog sata koji izgleda kao dva bubnja pričvršćena na srednji dio, doprinosi naprednom akustičaru bubnjeva i impresivnoj sposobnosti projiciranja. Kožni zategnuti kablovi kad se vješto manipulira uz štapove bubnja, stvara pojačani nizak i visok tonalitet, ovisno o osnovama glavnog bubnjara.

Tama bubnjaj koji govori

Povijest bubnjara koji govori

Povijest bubnja

Smatra se da je Oyo u zapadnoj Nigeriji kolijevka jorubske civilizacije, a vjeruje se da bubanj koji govori govori ima značajnu ulogu u povijesti etničke skupine. Bubanj koji se razgovarao korištio se u stara vremena kao sredstvo komunikacije među plemenima; bubanj je zbog svoje sposobnosti oponašanja izgovorene riječi učinkovito prenosio daleke poruke o koronizacijama, smrti, slavlju i ratu. Također je korištena za zabavu, pohvaljeno pjevanje, zabavu, folklor i slobodno vrijeme.

Bubnjevi koji razgovaraju imaju mistične konotacije i povezani su s božanstvima i bogovima; bubanj se također koristi za molitvu, kao sredstvo za blagoslov zajednice ili pojedinca i kao što je ranije rečeno za prenošenje važnih poruka. Školjka bubnjeva kovana je iz posebnih stabala i svaki je bubanj dobio ime koje mu pomaže pri komunikaciji i pozivanju na posebnu uslugu predaka.

Olovni bubanj

Mogućnost oponašanja bubnjeva, glasnih fraza i pauza, kao i prilagođavanje tona bilo kojeg glazbenog instrumenta, bubnjevi koji razgovaraju čine ga vrlo svestranim bubnjem. Bubanj u glazbenom izvođenju može stajati sam ili bi mu se mogao dodati sastav bubnjeva kao što su Bata, Gungun i dun dun dunjo stariji bubanj ili moderni instrumenti kao što je slučaj sa glazbom juju, highlifeom, afro juju glazbom.

Glazbenik Kalangu Hausa u Zariji, Nigerija

Vrste bubnjeva koji govore

1 Dondo

2 Kalangu

3 Odondo

4 Gangan

5 Bata

6 Lunar

7 Atumpan

8 Tama

9 Dundun

Kalangu afrički bubanj

Afrički bubanj Kalangu govorni je bubanj koji se podrijetlom vezao za stanovnike Hausa u sjevernoj Nigeriji; etnička skupina Hausa zauzima veliku geografsku regiju koja pokriva više od dvije trećine čitavih naroda. Klima i topografija u Nigeriji imaju vrlo jake razlike, na jugu je vrijeme vlažno i vlažno s tropskim uvjetima u usporedbi s pustinjskom zemljom savane i visokim temperaturama koje prevladavaju na sjeveru.

Hausi su pretežno muslimani koji čine šezdeset pet posto, a kršćani oko trideset pet posto, a ostatak čini poganstvo pomiješano s drugim religijama. Kalangu bubanj je isklesan u obliku pješčanog sata, drevni je udaraljkaški instrument koji se koristi za festivale, koronacije i posebne prigode.

Sviraju se bubnjevi kako bi se prenijele važne priče, a promjenjivi tempo i tempo bubnja prenose određene temeljne poruke, ako je tempo spor, pauziran i prigušen, to može govoriti o tužnim događajima i prilikama, ali kad glasno uzbuđuje i brzo prenosi radosne osjećaje.

Ples koji prati Kalangu ritam obično je u strogoj formi ili u ravnoj liniji ili u polukrugu, ako su plesači ili muški i ženski ili su jednog roda jarko kostimirani u usko postavljene šarene odjeće i okretne suknje koje se okreću na svoje sporo tempo pomicanja.

Nastup obično prate pjesme, zavičajne flaute i ostali bubnjevi. Tradicionalni bubanj Kalangu možete pronaći u drugim zemljama kao što su Gana, Benin republika, Niger i Kamerun.

Abuja prema gore je teritorija Hausa u sjevernoj Nigeriji

Afrički bubanj

Etnička plemena i njihov govorni bubanj

Sabar bubanj

Bubanj Sabar zanimljiv je bubanj koji komunicira ritmičkim dopisnikom nekoliko kilometara, glasno se ponavlja i igra se brzim ritmovima kotrljanja skraćenim stankama i energičnim zvukovima. Ljudi Wolofa, stanovnici Senegala i Gambijaca koriste bubanj Sabar.

Sabar je veliki bas bubanj koji može stajati četiri noge, pješčani je sat ili je cilindričan i poliran širokom glavom s dvostrukom kožom, a igra se pomoću štapa u jednoj ruci, a druge ruke za udaranje u bubanj. Bubanj se svira tijekom tradicionalnih ceremonija, rituala, lijevanja čarolije, ozdravljenja, radosnih i sumornih prigoda, u određenim prilikama prateći ples ima zavodljiv, ponekad senzualni ton.

Odondo i Atumpan bubanj

Odondo bubanj

Bubanj Odondo je bubanj koji govori zapadnoafrički; Ganaci koriste ovaj udaraljki za prenošenje poruka na isti način kao što Senegalanđani koriste Sabar za komunikaciju na daljinu. Odondo je u obliku pješčanog sata i može koristiti promjenjive tonove za prenošenje poruka i značenja.

Bubanj je postavljen ispod ruke i udaran palicom bubnja pomoću nadlaktica za kontrolu tempa tona. Odondo je čest i sadrži različite akronime kao što su dodo i dondo u regijama poput Toga i Liberije.

Atumpan

Atumpan govorni bubanj izrađen je iz jednog debla i stoji jedan metar visok s glavom bubnja dimenzija oko 42 cm, prekriveni su simboličkim elementima, tkaninom, obojenim uzorcima, skicama i oblicima. Atumpan ima veliku težinu i predstavlja bubanj u obliku čašice otrovan na dnu ili postavljen na drvene kolje.

Bubanj je postavljen u parove, svaki okrenut prema drugome, što stvara niži ton od manjeg bubnja, akanci su pogodovali bubnju i mogli bi mu biti podignuti ramena, dok drugi muškarac svira bubanj s dva štapa. Bubanj bubnja je obično visokog tempa i brz.

Kožna membrana Atumpana nategnuta je na metalnom prstenu i pričvršćena je stožastim klinovima radi krutosti; pitch označava rod koji slijedi kao što je nizak za ženski visok za muškarce, bubanj poput ostalih u svojoj kategoriji nosi poruke, ton i interpretacije na velike daljine.

Lumar bubanj

Lumar bubanj

Lumar bubanj je cilindrični bubanj koji se igra s dvije palice, bubanj je zategnut preko vrata konopom i visi do sredine, a koristi se kao bas instrument. To je instrument od nehrđajućeg čelika koji se može koristiti uz pratnju modernih bubnjeva, truba i viđa se u mnogim suvremenim bendovima.

Gangan

Gangan u zapadnoj Nigeriji koristi etnička skupina Yoruba; to je najmanji bubanj za udaraljke i može se naći u zemljama poput Toga, Benin republika. Bubanj je oblika pješčanog sata, s vrpcama koje se pružaju niz stranice. Ostali važni bubnjevi su omlet oko i Bata koji je kombinacija dva ili tri mala bubnja koja nose nosač za rame i udara se jednim štapom.

Sato bubanj

Razgovor o afričkim bubnjevima bio bi nepotpun bez spominjanja jednog od najnevjerojatnijih bubnjeva koji su izašli iz Afrike; Sato bubanj se može naći u Badagryju. Badagry je pogranični grad u državi Lagos koji dijeli granicu s republikom Benin; oni su ljudi koji govore Egun i Yoruba.

Badagry je spokojan grad poznat kao turističko središte s nekoliko prvih kuća poput prve kuće sagrađene na katu, luke za trgovanje robovima i možete pronaći mnoge drevne artefakte i povijesno blago. Ljudi Eguna također su strmi u kulturnim praksama obožavanja božanstava i bogova, ali kršćanstvo i islam također imaju odane sljedbenike.

Nevjerojatni Sato bubanj visok je devet stopa (9 ft) i mogao bi izmjeriti tri metra širine (3 ft). Ljubitelji kulture smatrali bi da je sedam bubnjara master bubnjara fascinantno jer za masivni bubanj treba sedam bubnjara da sviraju udaraljke. Čudesni bubanj prvi je put viđen u državi Kaduna u Nigeriji 1972. godine, a drugi slični bubnjevi mogu se naći u Nmufou u državi Ogun zapadna Nigerija.

Bubnjara mora siroti jedan ili oba roditelja prije nego što mu je dopušteno da tuče bubanj, bubnjar s jednim roditeljem koji je otišao može udariti bubanj samo jednom rukom, dok je siroče s dva mrtva odnosa dopušteno da tuku bubanj s obje ruke.

Šuplji bubanj svira se pomoću sedam dugačkih štapova i određenim obiteljima dopušteno je sviranje bubnja, obitelji su Lokossa, Aghokomeh i Dadapame potomci izvornih klesara bubnja Kodjo, Avidagba i Tosavi. Bubnjari moraju istovremeno skakati kako bi svirali bubanj i pokazali nevjerojatnu okretnost, fascinantnu akrobaciju i koordinirane plesne korake.

Sato bubanj ima glasan zastrašujući zvuk, ali čitav ansambl plesača, bubnjara, sjajnih odjevnih predmeta vrijedan je spektakla. Sato izlazi samo za vrijeme vrlo važne prigode poput radosnih proslava, sahrana istaknutog člana svoga društva, prisutnosti dostojanstvenika najviše razine i drugih proslava tradicije.

Zaključak

Afrički govorni bubanj više je od udaraljki instrument koji nosi tradiciju, nade i snove naroda, poruke koje prenose ukrcaj u pripovijedanje priča, govor koji se prenosio kroz vijeke, folklor i glazbu. Bubnjevi su istaknuti u festivalima, smrti i srodstvu koji objedinjuju narod bez vječnih izvedbi.