Protestni pokret: 10 najboljih političkih prosvjednih pjesama 60-ih

Na mnoge se načine 60-ih smatraju zlatnim vremenom prosvjednog pokreta i procvatom protestnih pjesama.

Doista je to bilo desetljeće društvenog aktivizma s uzrocima koji su varirali od građanskih prava do antiratnih i svih stavova između toga. Bilo je marševa i sjednica. Bilo je hipija koji su imali osjećaj za idealizam i vjerovali da možemo živjeti u utopijskom svijetu u kojem vladaju mir i ljubav.

Velik dio glazbe 60-ih godina pružio je savršeni soundtrack za različite društvene pokrete koji su se razvijali. Ovdje je popis deset najboljih protestnih pjesama 60-ih. (Bio je to gotovo nemoguć podvig smanjiti na deset. Popisi su uvijek pomalo subjektivni, pa slobodno dodajte svoje omiljene protestne pjesme iz 60-ih u odjeljak za komentare.)

10 najboljih prosvjednih pjesama 1960-ih

1. "Samo zalog u njihovoj igri" Boba Dylana
2. "A Change Is Gonna Come" Sam Cookea
3. "Uoči uništenja" Barryja McGuirea
4. "Sretni sin" Creedence Clearwater Revival
5. "Poštovanje" Aretha Franklin
6. Phil Achs "Nikog više ne marširam"
7. "Univerzalni vojnik" Buffy Sainte-Marie
8. "Navijanje riba: Osjećam se kao da popravljam smrt" Country Joea McDonalda
9. "Pretpostavimo da su rata i da niko nije došao" eksperimentalnog benda West Art Coast
10. "Reci to glasno: Ja sam crna i ponosna sam" Jamesa Browna

1. "Samo zalog u njihovoj igri" Boba Dylana

Album: The Times They Are a-Changin '

Žanr: Folk

Oznaka: Columbia

Datum izlaska: 13. siječnja 1964. godine

Kad sam odlučio napraviti ovaj popis, rekao sam sebi da ću uvrstiti samo jednu pjesmu Boba Dylana. Budući da je Dylan napisao toliko klasičnih protestnih pjesama, a njegova je glazba bila toliko usko povezana s protestnim pokretom iz 1960-ih, bilo ga je teško suziti na samo jednu.

Završio sam se odlučio za "Samo zalog u njihovoj igri", što je bio društveni komentar koji je izazvao misao u vezi s ubojstvom aktiviste građanske desnice Medgar Evers. Pjesma je objavljena na njegovom albumu iz 1964. godine, The Times Are a-Changin ', ali prvi put je izveden na ožujku 1963. u Washingtonu za posao i slobodu. Upravo je na ovom značajnom političkom skupu Martin Luther King Jr. održao svoj čuveni govor "Ja imam san".

Pjesma govori o činjenici da Eversov ubojica, Byron De La Beckwith, nije jedini kriv za ubojstvo. Dylan elokventno ističe činjenicu da je De La Beckwith instrument dominantne rasističke ideologije toga vremena, isti rasistički način razmišljanja koji je vodio u dva obješena porota 1964. i odgađao pravdu za 30 godina dok De La Beckwith konačno ne bude osuđen za Medgar Eversovo ubojstvo 1994.

Nažalost, danas su ta osjećaja jednako oštroumna. Dylan nije samo protestirao zbog događaja, već je ciljao na otrovni način razmišljanja koji se mora promijeniti.

Za dvije godine izvođenja ove pjesme, Dylan se počeo distancirati od pokreta protesta. Počeo bi se dovoditi u pitanje s time da bude proglašen za protestnog pjevača. No ništa od toga ne mijenja činjenicu da je napisao neke od najvećih protestnih himni ikada napisanih. Bio je uistinu jedan od najutjecajnijih umjetnika koji je ikada bio povezan s protestnim pokretom.

U videozapisu ispod, snimljenom u ožujku 1964. u Washingtonu za posao i slobodu (Dylanov nastup počinje u 3:30), on pjeva "Samo zalog u njihovoj igri", nakon čega mu se za mikrofon pridružuje Joan Baez i Len Chandler da otpevaju pjesmu "Drži se (drži oči na nagradi)".

Osnovni tekstovi:

Zamjenici šerifa, vojnici, guverneri dobivaju plaću
I maršala i policajci dobijaju isto
Ali siromašni bijelac je u rukama svih njih poput alata
Uči u svojoj školi
Od početka po pravilu
Da su zakoni s njim
Da zaštiti svoju bijelu kožu
Da zadrži njegovu mržnju
Tako da nikada ne misli ravno
'A s onim oblikom u kojem je
Ali, nije on kriv
On je samo pijun u njihovoj igri

2. "Promjena će doći", autora Sam Cookea

Album: Nisu to dobre vijesti

Žanr: Ritam i blues

Oznaka: RCA Victor

Datum izlaska: 22. prosinca 1964. godine

Ovaj klasik soula Coo Cooka s njegova je albuma iz 1964. godine Ain't That Good News . Pjesma je postala usko povezana s pokretom za građanska prava 60-ih.

Dio onog zbog čega je Sam Cooke napisao "A Change Is Gonna Come" bila je klasična protestna pjesma Boba Dylana iz 1963., "Blowin 'In the Wind", koja je motivirala Cooka da sastavi vlastitu izjavu za promjenu. Pjesma je također bila duboko pod utjecajem njegovih osobnih iskustava da se mora suočiti s rasizmom i diskriminacijom. Cooke se vratio svojim evanđeoskim korijenima kako bi snimio duboko dirljivu i nadičnu pjesmu koja mi i dalje daje da budem gipka svaki put kad je čujem.

Osnovni tekstovi:

Bilo je preteško živjeti, ali bojim se umrijeti
Jer ne znam što je tamo, iza neba
Dugo je, dugo dolazilo
Ali znam da će doći do promjene, oh da, hoće

idem u kino, a ja u centar grada
Netko mi govori da se ne družim
Dugo je, dugo dolazilo
Ali znam da će doći do promjene, oh da, hoće

3. "uoči uništenja" Barryja McGuirea

Album: Eve of Destruction

Žanr: Folk Rock

Oznaka: Dunhill

Datum izlaska: kolovoz 1965

Ova protestna pjesma, koju je 1965. godine napisao 19-godišnji PF Sloan, postala je standard suvremenog protestnog pokreta. Najpoznatija verzija je verzija Barryja McGuirea iz 1965. godine koja se pojavila na istoimenom albumu.

Ova pjesma, koja upozorava na čekanu apokalipsu, nije samo antiratna, već se dotiče brojnih socijalnih pitanja (uključujući građanska prava). Jedan od ključnih tekstova u pjesmi je: "Dovoljno si star da ubiješ, ali ne i za glas", što je potaknulo odluku o smanjenju minimalne dobi za glasanje na 18 (što je bila minimalna dob za ispunjavanje nacrta).

Intenzitet i sirovost McGuireova glasa dobro se slažu s tamnom temom pjesme.

Osnovni tekstovi:

Ne razumiješ, što pokušavam reći?
I ne možete li osjetiti strahove koje danas osjećam?
Ako pritisnete gumb, ne bježi,
Neće nikoga sa svijetom spasiti u grobu,
Pogledajte oko sebe, dečko, to će te preplašiti, dečko,
I kažeš mi uvijek iznova i iznova prijatelju,
Ah, ne vjerujete da smo uoči uništenja.

4. "Sretni sin" Creedence Clearwater Revival

Album: Willy and the Poor Boys

Žanr: Rock 'n' Roll

Oznaka: Fantasy

Datum izlaska: rujan 1969

CCR-ov doprinos prosvjednom pokretu bio je iz njihovog albuma iz 1969., Willy i siromašni momci . To je jedna od onih prosvjednih pjesama koje se protive ratu, ali podržavaju trupe. Pjesnik John Forgerty prosvjedovao je zbog toga što su određene osobe imale povlašteni tretman od tadašnjeg predsjednika, Richarda Nixona, koji im je omogućio da izbjegnu nacrt.

Pjesmu je djelomično inspirirao unuk Dwight Eisenhower, David, koji se na kraju oženio kćeri Richarda Nixona, Julie. U intervjuu za magazin Rolling Stone iz 1969. godine, John Fogerty je rekao:

"Julie Nixon se družila s Davidom Eisenhowerom, a upravo ste imali osjećaj da nitko od tih ljudi neće biti umiješan u rat. 1969. godine većina je mislila da je moral među vojnicima velik, poput osamdeset posto od njih su bili naklonjeni ratu. Ali, neki od nas koji smo pomno promatrali samo smo znali da se upućujemo u nevolje. "

Osnovni tekstovi:

Neki se ljudi rađaju, stvoreni da mašu zastavom
Ooo, njihove crvene, bijele i plave
A kad bend svira "Zdravo šefu"
Ooo, oni upućuju top prema vama, Bože

Nisam to, nisam ja, nisam ni senatorov sin, sine
Nisam to, nisam ja, nisam sretan, ne

5. "Poštovanje" Aretha Franklin

Album: Nikad nisam volio muškarca onako kako te volim

Žanr: Duša

Oznaka: Atlantic

Datum izlaska: 29. travnja 1967. godine

Zaštitni hit Arethe Franklin sa njenog probojnog albuma iz 1967. godine I Never Loved a Man Way Way I Love You . Prvotno ju je napisao i snimio Otis Redding 1965. godine, ali s nekoliko izmjena. Aretha je pjesmu pretvorila u himnu ženskog osnaživanja.

Pjesma je postala važan katalizator feminističkog pokreta 70-ih. To je definitivno jedna od najzanimljivijih i zaraznih pjesama protesta ikad snimljena: POŠTITE, "Sve što tražim je malo poštovanja kad dođem kući."

Osnovni tekstovi:

Ooo, poljupci
Slađi od meda
I pogodi što?
Tako je i s mojim novcem
Sve što želim da učinite za mene
Daj mi ga kad dođeš kući (ponovno, ponovno, ponovno, ponovno )
Da, dušo (re, re, re, re )
Bičite mi to (poštovanje, samo malo)
Kad dođete kući, sada (samo malo)

POŠTOVANJE

6. "O tome više ne marširam" Phil Ochs

Album: Više ne marširam

Žanr: Folk

Oznaka: Elektra

Datum izlaska: 1965

Ova antiratna protestna pjesma iz 1965. godine jedna je od zaštitnih pjesama Phil Ochsa i izvorno se pojavila na istoimenom albumu iz 1965. godine.

Ochs je bio ključna figura u prosvjednom pokretu, a nastupio je na mnogim skupovima za građanska prava i rata protiv Vijetnama. Kako se navodi, imao je problem sa naljepnicom "protestni pjevač". Radije se nazivao aktualnim pjevačem.

Osnovni tekstovi:

Uvijek je stari koji nas vodi u rat
Uvijek su mladi koji padaju
Sada pogledajte sve što smo osvojili sabljom i pištoljem
Reci mi da li je to vrijedno svega
Jer sam ukrao Kaliforniju iz meksičke zemlje
Borio se u krvavom građanskom ratu
Da, čak sam ubio i brata
I toliko drugih

I više ne marširam

7. "Univerzalni vojnik" Buffy Sainte-Marie

Album: It's My Way

Žanr: Folk Rock

Oznaka: Vanguard

Datum izlaska: 1964

Taj je narodni standard napisala i izvorno snimila kanadska kantautorica Buffy Sainte-Marie za svoj debitantski album iz 1964. godine „My My Way“ . Ova protestna pjesma govori o individualnoj odgovornosti.

Poput mnogih sjajnih prosvjednih pjesama, i danas tekst pjesme nažalost ostaje revan.

Osnovni tekstovi:

Ali bez njega,
kako bi ga Hitler osudio u Dachauu?
Bez njega Cezar bi ostao sam
On je taj koji daje svoje tijelo
kao oružje ratu.
I bez njega se sve ovo ubijanje ne može nastaviti.

...

On je katolik, hinduist ateista Jain
Budist i baptist i židov
I on zna da ne bi trebao ubiti
I zna da će uvijek biti
Ubij te zbog mene mog prijatelja i mene zbog tebe

8. "Navijanje riba: Osjećam se kao da popravljam smrt" autora Joea McDonalda

Album: Osjećam se kao da popravljam stvar

Žanr: Psych Rock

Oznaka: Vanguard

Datum izlaska: studeni 1967

Pjesma je izvorno snimljena za album Country Joe & The Fish iz 1967. godine, I Feel Like I'm Fixin 'To Die, ali više volim solo akustičnu verziju snimljenu uživo na Woodstocku.

Nastup na Woodstocku bio je neplaniran. Bio je to zaustavni nastup, zbog neočekivanih kašnjenja u rasporedu, ali postao je jedan od najvažnijih trenutaka Woodstocka. Dokumentarni film koncerta iz 1970. godine dodao je jedinstvenu poskakujući balu za dramatični učinak.

Ova vijetnamska protestna pjesma važna je u razvoju protestnog pokreta i sveta je relikvija hipi kontrakultura.

Osnovni tekstovi:
Pa, hajde svi vi veliki snažni muškarci, ujaku Samu je opet potrebna vaša pomoć,
upao je u užasan zastoj, spuštajući se u Vijetnam,
odloži svoje knjige i uzmi pištolj, mi se zabavljamo.

...

I 1, 2, 3 za što se borimo?
nemojte me pitati da se ne dam, sljedeća stanica je Vijetnam,
i to je 5, 6, 7 otvori biserna vrata.
Pa , nema vremena pitati se zašto ...
WHOOPEE svi ćemo umrijeti.

9. "Pretpostavimo da su rata i da nitko nije došao?" autor eksperimentalnog benda West Coast

Album: Svezak 2

Žanr: Psych Rock

Oznaka: Repriza

Datum izlaska: 1967

Ovaj pomalo opskurni psihodelični komad iz 1967. godine dolazi iz The West Coast Pop Art Experimental Band. "Pretpostavimo da su rata i nitko nije došao?" može biti najspornija protestna pjesma pokreta toka svijesti. Također ima neprikosnoveni intenzitet koji odgovara sadržaju pjesme. Njezin je naslov možda preuzet iz reda iz knjige dugog pjesnika Carla Sandberga, Narod, da (1936.).

Pjesmu je kasnije također posebno obratio punk bend TSOL (True Sounds of Liberty).

Osnovni tekstovi:

Mrzim rat, vidio sam rat, vidio sam rat na zemlji i moru
Vidio sam krv kako teče ulicom, vidio sam malu djecu kako gladuju
Vidio sam agoniju prijatelja i supruga, mrzim rat

Čujte marširanje, čujte bubnjeve, pretpostavite da daju rat i nitko ne dolazi

10. James S Brown glasio je „Reci to glasno: Ja sam crn i ponosan sam“

Album: A Soulful Christmas

Žanr: Funk

Oznaka: King

Datum izdanja: kolovoz 1968

Ovaj crni opunomoćeni funk klasik snimljen je 1968. godine i predstavljao je važan glazbeni dokument u razvoju pokreta za građanska prava.

Pjesma možda nije jedna od najkompliciranijih prosvjednih pjesama pokreta za građanska prava 60-ih, ali je jedna od najdirektnijih i najupornijih. Poziv i odgovor zbora (koji se sastojao od višesatne djece) izrazito je zarazan. Slušajte i ne možete si pomoći ali izgovorite to glasno.

Osnovni tekstovi:

Neki kažu da imamo puno zlobe, neki kažu da je to puno nervoze
Ali kažem da nećemo prestati kretati dok ne dobijemo ono što zaslužujemo
Pokupili smo se i proganjali smo
Tretirali smo se loše, razgovarali smo sigurno dok ste rođeni
Ali jednako sigurno koliko je potrebno dvoje da napravite par, ha!
Brate ne možemo prestati dok ne dobijemo svoj udio

Reci to glasno, crn sam i ponosan sam
Reci to glasno, crn sam i ponosan sam
Još jednom, izgovorite to glasno, crn sam i ponosan sam, ha!

Razboj prosvjedne pjesme

Sve dok je u svijetu postojala socijalna nepravda, ljudi su protestirali protiv tih nepravdi. Često ljudi pjevaju i pjevaju pjesme kako bi izrazili potlačenost. Protestni pokreti uvijek su bili usko povezani s glazbom.

Primjerice, Beethovnova pjesma "Odda radosti" (koja se temelji na pjesmi njemačkog pjesnika Friedricha Schillera koja je prvotno bila naslovljena "Oda za slobodu"), pjesma u prilog univerzalnom bratstvu, bila je u izravnoj suprotnosti s ugnjetavanjem i ropstvom koji su se dogodili u mnogim dijelovima svijeta. 1795. godine građani koji su protestirali protiv ženskih prava otpjevali su feminističku protestnu pjesmu pod nazivom "Prava žene" na melodiju "Bože sačuvaj kraljicu".

Tijekom 20. stoljeća, mnogi folk i blues umjetnici, poput Lead Bellyja i Josha Whitea, pridonijeli su razvoju protestne pjesme. Billie Holiday iz 1939. godine, "Čudno voće", bio je važan katalizator pokreta za građanska prava.

Narodni umjetnici poput The Weavers i Woody Guthrie (naoružani gitarom koja je nosila naljepnicu na kojoj je pisalo "This Machine Kills Fascists") napisali su pjesme koje su uvelike pridonijele prosvjednom pokretu. Guthrie je imala ogroman utjecaj na Boba Dylana i brojne druge društveno svjesne kantautore. Gutrie i Dylan glazba je isplivala i inspirirala sve više umjetnika da pišu protestne pjesme u 70-ima.

Što dolazi prvo: osjećaj da postoji problem sa svijetom ili pjesma koja izražava bol koju problem izaziva? Ponekad je potrebna moćna pjesma koja ljude tjera da djeluju.

Izvori i preporučeno čitanje

60-te su bile vrijeme društvene, znanstvene i političke revolucije. Ako želite saznati više o protestnim pjesmama iz 60-ih, stranica i knjige u nastavku odlično su mjesto za početak.

• 33 revolucije po minutu Dorian Lynskey Ovo je zanimljivo štivo o povijesnim zbivanjima protestne glazbe (ali ona nadilazi samo 60-e).
• Folkways.edu, "Mirovne pjesme 60-ih"
• AmericanArchive.org
• History.com