Posebno doba godine
Samhain je počeo kao drevni keltski festival i bio je prethodnica današnjeg Noći vještica. Stari festival danas se slavi, iako općenito u izmijenjenom obliku, i važan je događaj za pogane. Slavi konačnu žetvu godine i neobično lak pristup onima iz Drugog svijeta ili carstvu mrtvih.
Glazba usmjerena na Samhainove proslave često se usredotočuje na prorjeđivanje vela između ovog svijeta i sljedećeg. Ponekad dijeli mitove i legende iz vremena starog festivala. U ovaj članak uključujem i raspravljam o šest mojih najdražih pjesama i melodija vezanih za ovo posebno doba godine.
Samhain znači "kraj ljeta". Postoji neslaganje oko načina na koji se riječ treba izgovarati. Predloženi su sijač, sow-en i sow-een, a sve s naglaskom na prvi slog. Shahvin je također predložen. Riječ je vjerojatno izgovarana različito u različitim dijalektima.
Pregled Samhaina
Neizvjesno je kako se Samhain prvobitno slavio i koliko je proslava bila raširena, iako su poznati neki detalji. Festival je trajao od zalaska Sunca 31. listopada do zalaska sunca 1. studenog.
U Samhainu su napravljene posljednje pripreme za zimu. Životinje su odvedene u skloništa kako bi ih zaštitile od hladnog vremena, neke su životinje ubijene za zimsku hranu, a sakupljeni su i posljednji usjevi. U nekim su područjima zapaljena velika ognjišta i životinje su žrtvovane za zajednički obrok.
Ljudi su vjerovali da je onima na ovom i sljedećem svijetu lakše stupiti u kontakt u Samhainu. Sam dan je vjerojatno bio festival mrtvih. Neke su članove Drugog svijeta dočekali, a druge odvratili, ovisno o njihovoj prirodi. Obroci su bili pripremljeni i za žive i za mrtve članove obitelji. Ljudi su nosili kostime ili životinjske kože, kao i maske da se preruše u zle duhove.
Mnogi moderni pogani slave kolo godine, što je prikazano na početnom zaslonu trećeg videozapisa u nastavku. Osam festivala povezani su s nebeskim ili poljoprivrednim događajima. Samhain se često smatra početkom nove godine. Pagani više ne žrtvuju životinje na Samhainu kao što je to učinjeno u prošlosti, već slave prirodu i odaju počast ili razmišljaju o mrtvima.
Očito, mrtvi članovi obitelji nisu jeli jelo koje im je pripremljeno u Samhainu. Teško je pronaći informacije o tome što je učinjeno s neiskusnom hranom. Internetska stranica Newgrange navedena dolje kaže da je hranu ritualno dijelila s manje sretnih ljudi, barem u svom dijelu svijeta.
Samhain Eve od Damh the Bard
Damh Bard je druid kao i glazbenik. Druidrija je jedna vrsta poganstva. U "Samhain Eve" pjevač opisuje svoj strah da će mu duša biti oduzeta s tijela kako pada noć i stiže zima. Osjeća hladnu prisutnost bića koje mu želi uzeti dušu. Pjesma završava sretnijom notom dok sunce izlazi i zvoni. Čarolija koja mu je prijetila životu slomljena je, a pjevač otkriva da je još uvijek živ.
Pjesma uključuje elemente Wicca kao i Druidry. Pjevač govori o bacanju kruga radi zaštite, što je tradicija Wiccana, a biće koje prijeti da će ga odvesti u Drugi svijet naziva se gavranom vješticom. Wiccans često sebe smatraju vješticama, iako to nije uvijek tako. Osim toga, nisu sve vještice Wiccans. U pjesmi se koristi zanimljiva tehnika vrane vještice koja ponekad pjeva s pripovjedačem, ali slijedi drugačiji ton.
U tekstovima se spominje Oaken Kinga. Druidi su jednom vjerovali da je Hrast kralj vladao preko ljeta. U Samhainu se povukao kad je Holly King preuzeo kontrolu nad zimom. U proljeće se vratio Kralj hrasta i kralj Holly se povukao.
All Souls Night by Loreena McKennitt
Loreena McKennitt popularna je kanadska pjevačica i skladateljica koja svira više instrumenata. Za nju se često kaže da pjeva pjesme u keltskom žanru, ali izvodi i glazbu iz drugih žanrova. Poznata je po svom bistrom sopranističkom glasu.
"Noć svih duša" opisuje uzbuđenje zbog Samhainove proslave kao što se moglo dogoditi u prošlosti, premda sumnjam da bi scena mogla biti pomalo romantizirana. Brdo je oboreno vatrama, ljudi plešu uz puls bubnjeva, a "vjetar je punih tisuću glasova".
Pjesma se također odnosi na prirodu i kaže da "zeleni vitez drži holiv grm kako bi označio gdje prolazi stara godina". Zeleni čovjek ili vitez bio je simbol rasta i plodnosti prirode. Ovdje svoju snagu prenosi na grm iz župe (poznat kao kralj Holly u Druidryju), koji će vladati zimom.
Požari su točki niz padina
Likovi plešu oko i okolo
Na bubnjeve koji pulsiraju odjeci tame
Prelazeći na poganski zvuk
- Loreena McKennitt u "Noći svih duša"Pjesma Samhain Lise Thiel
Lisa Thiel pjeva pjesme koje su namijenjene duhovno osnaživanju i izlječenju. Ima eklektično podrijetlo i proučavala je mnoge duhovnosti, uključujući tradiciju boginje. Kaže da odaje počast keltskom kolu godine.
Pjesma u nastavku relativno je jednostavna, s (gotovo) ista dva stiha ponovljena tri puta, ali ugodno ih je slušati. Umjesto da pokušava odvratiti biće u Drugom svijetu, kao u prvoj pjesmi, pjevač moli pretke da ga posjete za vrijeme Samhaina. Govori o susretu s voljenim osobama "kao što se Veliki kotač ponovo okreće".
Samhain, Samhain, neka ritual započne,
Pozivamo naše svete pretke da uđu
Samhain, Samhain, zovemo srodnike,
Pozivamo naše drage preminule voljene da uđu
- Lisa Thiel u "Samhainovoj pjesmi"Samhain Night Jenna Greene
Jenna Greene pjevačica, tekstopisac i harfistkinja sa sjedištem u Sjedinjenim Državama. Njena pjesma "Noć Samhaina" opisuje cjelonoćnu proslavu žetve i novu godinu. Za razliku od slučaja iz prvog videa u ovom članku, atmosfera tijekom noći nije zlobna.
Slavljenici plešu oko vatre u krugu, odajući počast svojim ljubavnicima koji su prošli dalje. Pripovjedač poručuje slušaocima da "proučavaju zatvorite sjene, proučite zatvorite plamen", jer "glas od davno može šaputati vaše ime". Upotreba zaštitnog kruga ilustrira ideju da kontaktiranje neviđenog svijeta može privući opasna bića kao i voljene osobe.
Zapalite svete vatre, čvrsto držite ljubavnika
Dobrodošli sada duhovi Old Samhain Night
- Jenna Greene u "Samhainovoj noći"Za one koji su nas ovdje doveli Cernunnos Rising
Pagani se razlikuju u svojim vjerovanjima o božanstvu. Neki su politeistički, neki duotheistički i vjeruju u boga i božicu, a neki smatraju da su božanstva metaforična. Duoteisti mogu vjerovati da njihov bog i božica obuhvaćaju i druga božanstva. Christo-Pagani (oni koji imaju i kršćanska i poganska vjerovanja) mogu imati monoteistički pogled na božanstvo, iako ponekad smatraju da Bog ima i muški i ženski aspekt.
Glazbu u videozapisu ispod stvorila je grupa pod nazivom Cernunnos Rising. Cernunnos je bio (ili je za one koji danas vjeruju u njega) bog životinja, plodnosti i podzemlja. Nosi rogove jelena i nazivaju ga rogastim bogom. On, međutim, nije vrag, a podzemni svijet nije Pakao. Vjera u vraga i pakao dio je nekih dijelova kršćanstva, a ne paganstva.
Izraz "oni koji su nas doveli ovamo" odnosi se na pretke. Tekst pjesme opisuje proslavu Samhaina. Pripovjedač i njegovi drugovi noću stoje pored vatre i drže lampione. Poštuju pretke dok pjevaju. Posljednji stih, koji je prikazan u nastavku, opisuje nade nada starih predaka.
Stojimo na pragu između života i smrti,
Meglice iz drugog svijeta počinju se čistiti,
I u treperavim sjenama, rođenim od vatre,
Vidimo kako se pojavljuju naši preci.
- George Nicholas u "Za one koji su nas ovdje doveli"Samhain Trobar de Morte
Trobar de Morte španjolska je skupina specijalizirana za "srednjovjekovnu fantasy folk glazbu", navodi se na njihovoj web stranici. Članovi benda za vrijeme nastupa nose srednjovjekovne nošnje. Kažu da sviraju tamnu narodnu i tamno valnu glazbu. Tamna narodna glazba često ima depresivne teme poput pustošenja i smrti. Glazba s tamnih valova često se piše malim tipkama i zvuči žalosno. Nema, međutim, tužnog djela "Samhain" grupe. Zapravo, zvuči veselo i energično.
Za razliku od ostalih dijelova u ovom članku, u nastavku nema riječi. Ima, međutim, ugodan ritam i ritam. Ne uklapa se baš dobro u samhainsku temu poput komada gore, usprkos naslovu, ali nije teško zamisliti ljude kako plešu na bubnjave dok slave jesenski festival.
Svih blagdana i Dana svih svetih
Iako je točan redoslijed događaja neizvjestan, Katolička crkva je neko vrijeme u osmom ili devetom stoljeću proglasila da će se u Engleskoj 1. studenog obilježavati kao Dan svih svetaca. 31. listopada zvali su se All Hallow Eve i na kraju su postali poznati kao Halloween. 2. studenog postao je Dan svih duša. Nove oznake dana proširile su se i na druge dijelove Britanskih otoka. Smatra se da su aktivnosti sa festivala Samhain koji su se održali u istom vremenskom razdoblju postale uključene u Noć vještica i Dan svih svetaca.
Danas neki ljudi rado spajaju proslave Samhaina i Halloween, pa ih čak smatraju alternativnim imenima za isti događaj. Međutim, mnogi pogani snažno osjećaju kako bi ta dva slavlja trebalo biti odvojeno. Za njih je Samhain izrazito pogansko slavlje s vlastitim ritualima. Mislim da je odlično što postoji i glazba prilagođena paganskim tradicijama i vjerovanjima.
Reference
Informacije o Samhainu sa BBC-ja (British Broadcasting Corporation)
Činjenice o Samhainu u Irskoj s web mjesta Newgrange (Newgrange je prapovijesni spomenik u Irskoj koji je otvoren za posjetitelje.)
Činjenice o danu svih svetih sa BBC-a
