Globalizacija daje ruku na nekoliko aspekata moderne kulture, od implicitnih društvenih hijerarhija do kozmetičkih standarda i praksi do tehnologije koja se svakodnevno koristi. Zajedno s lakoćom pristupa Internetu, pojedinci sada imaju mogućnost odabira podataka kojima pristupaju. Bilo da se radi o vijestima ili zabavi, mogućnost izbora omogućila nam je slobodu da istražujemo različite načine materijala na Internetu. Elementi globalizacije, posebno kulturna globalizacija, koji se nalaze u suvremenom društvu koji se miješaju u informiranje o izborima pojedinaca. Na taj su način određeni trendovi ljepote ili glazbe izravno povezani s globalizacijom. Jedan od primjera takve kulturne globalizacije je novootkrivena popularnost industrije korejskog popa, obično poznate kao 'K-pop', unutar Sjedinjenih Država i širom svijeta.
Povijest onoga što je poznato pod nazivom "Korejski val" započinje liberalizacijom medija u Aziji 1990-ih. Pod pritiskom Sjedinjenih Država, korejska vlada dopustila je studijima u Hollywoodu da distribuiraju filmove izravno lokalnim kazalištima što je u konačnici dovelo do propadanja korejskih filmova, televizije i glazbe u korist američke zabave. Korejske javne televizijske mreže kontrolirale su distribuciju i imale utjecaj na smjer potrošnje medija. Kao takav, Korejci su bili usmjereni prema američkim glazbenim stilovima i zabavi. Rezultat takvog utjecaja bilo je uklapanje američkih elemenata u izvorne korejske oblike popularne kulture, a taj je napredak doveo do eksplozivne popularnosti korejskih pop grupa i filmova. Konkretno, korejske televizijske drame stekle su veliku popularnost u čitavoj Aziji, a distribuirale su se s titlovima i kopiranjem. Među korejskim televizijskim kanalima drame bio je i "regionalni televizijski kanal, kanal V, koji je prikazivao video zapise korejske pop glazbe, stvarajući ogromnu bazu obožavatelja K-popa u Aziji" (Doobo 2015: 384). Posljedično, K-pop se brzo proširio u Aziju tijekom kasnih 90-ih, a ta je era bila poznata i pod nazivom "Korejski val". Japan i Kina posebno su konzumirali ovaj oblik zabave i učinkovito pretvorili industriju u nešto što je za Koreju prilično profitabilno.
Korejski umjetnici i grupe poput Psy ili Bangtan Sonyeondan i mnogi drugi stekli su privlačnost među obožavateljima u Sjedinjenim Državama, a mnogi su taj uspon popularnosti nazvali 'Drugi korejski val'.
Posljednjih godina K-pop je još jednom ušao u mainstream kulturu, ovaj put šireći se na zapadne zemlje. Korejski umjetnici i grupe poput Psy ili Bangtan Sonyeondan i mnogi drugi stekli su privlačnost među obožavateljima u Sjedinjenim Državama, a mnogi su taj uspon popularnosti nazvali 'Drugi korejski val'. Ovaj fenomen K-popa koji se pojavljuje u američkoj kulturi nudi mnogo potencijalnih pozitivnih utjecaja na američke društvene vrijednosti. Na primjer, koncept 'Žute opasnosti' može se smanjiti kako kultura postaje dalje integrirana i prihvaćena u Sjedinjene Države. Bez obzira na to, međunarodni razvoj ovih korejskih medijskih industrija „očito je znak otpornosti podzemlja - i„ onečišćenja imperijala “, s obzirom na kontekst višedecenijske američke dominacije globalne kulturne industrije“ (Doobo 2015: 388 ). U konačnici, K-pop bi se mogao pokazati vrijednim alatom u nekom smislu kulturne globalne jednakosti, a jednostavna prisutnost ove vrste glazbe u američkim medijima jasan je dokaz kulturne globalizacije.
Od spomenutih umjetnika, Bangtan Sonyeondan, poznat i kao BTS, je korejska pop boy grupa koja je privukla pažnju glavnih glazbenih organizacija u Sjedinjenim Državama. Po izlasku njihovog albuma pod nazivom 'Krila', BTS je privukao veliku pažnju zbog stilova glazbe i koreografije. Od prve korejske grupe koja je osvojila nagradu Billboard Music Award, do rasprodaje arena širom svijeta, BTS je privukao puno značajne međunarodne, a kamoli američke, pažnje. Na primjer, dok su najavili svoju nedavnu svjetsku turneju, bili su prisiljeni dodati više zaustavljanja turneje - jednu dodatnu noć u Anaheimu i Newarku, te dodatnu stanicu u Chicagu - u Sjedinjenim Državama. Usprkos tome, ulaznice za sve stanice bile su rasprodate u rekordnim vremenima. Zapravo, stajalište Newarka u Prudential Centru, u kojem živi oko 18.700 ljudi i jedno je od najvećih američkih poprišta, rasprodano je za manje od četiri minute . Grupa, koja je debitirala 2013. godine s vrlo malo sredstava za svoje projekte, u Koreji se pretvorila u senzaciju, pobijedivši mnoge samostalne ploče, top-ljestvice i stvorila povijest u korejskoj glazbenoj industriji. Međunarodna pažnja samo je poboljšala njihovu prodaju i dovela još više pozornosti za sedam članova.
Osim širenja kulture, industrija K-popa nudi i veliku ekonomsku prednost za Južnu Koreju. K-pop kao jedan od najvećih izvoznih proizvoda u zemlji donosi prihod na više načina. Virusne senzacije, kao što je Psyjev Gangnamski stil, dodatno šire širenje korejske kulture i vrijednosti. Tada nije slučajno primijetiti značajan priljev turista u Koreju, kao i porast interesa i potrošnje korejskih proizvoda i kuhinje. Od proizvoda za njegu kože i kozmetike do bibimbapa i kimchija, korejski dobavljači bilježe popriličan rast prodaje; mjesta poput Koreatown u New Yorku imaju više posla nego ikad, privlačeći potrošače u svoje lokalne trgovine. Čak su i kulturne aktivnosti, poput noraebang ili korejske karaoke sobe, u SAD-u sve popularnije. Sve je uistinu djelo K-popa i drugih vidova zabave, poput korejskih drama. Ove slavne osobe mogu okupiti mnoštvo kao što to može samo nekolicina američkih umjetnika. Kao što je prije spomenuto, grupe poput BTS-a održavaju svjetske turneje koje se protežu od Japana do Čilea do Kalifornije, proširujući glazbene trendove i utjecaj u druge dijelove svijeta. Posljedično, njihov utjecaj promocijama proizvoda i sponzorstvima također daje ruku ekonomskom zdravlju zemlje. Grupe promoviraju Pumu, a njihove kampanje pokazale su se vrlo uspješnom za tvrtku. Iako se Puma naginje korištenju jedinstvene globalne strategije branda, njihova je jedina iznimka Južna Koreja u kojoj lokalni talent BTS-a koriste za ciljanje regije. Zapravo, Adrian Toy, regionalni direktor marketinga tvrtke, izjavio je da je "početni plan bio ciljati Južnu Koreju [preko BTS-a], ali snagom društvenih medija njihova je priča i naknadni sadržaj dobila život u cijeloj regiji" (Iyer). Popularnost grupe donijela je prihod i za vlastitu tvrtku i za one koje promoviraju. Puma je međunarodni brend koji je vrlo uspješan, a za njihovu marketinšku iznimku je Južna Koreja zbog sposobnosti lokalnih K-pop slavnih osoba da se efikasnije promoviraju od globalne strategije branda.
Jedan od temelja društvenih promjena leži u porazu početne apatije prema drugim skupinama ljudi. Kao takva, kulturna globalizacija je snažno sredstvo koje se može koristiti za prožimanje zapadnih hegemonskih kultura idejama i perspektivama koje su različite od njezinih vlastitih. To može izložiti skupine koje su zapadnjačkoj kulturi dodijeljene kao rasni Drugi i nadvladati gore spomenutu apatiju. Takve ideje također mogu osnažiti članove takvih Drugih grupa da osjete kako u stvari imaju glas, da su njihova kultura i tradicija u stvari važni. Ova naizgled jednostavna osjećanja mogu drastično transformirati i dovoditi u pitanje društveno-političke poglede zapada. Na ovaj je način K-pop više od glazbe na nekom drugom jeziku. Po riječima člana BTS-a Namjoona Kima dok je govorio prisutnima: „glazba nadilazi jezik, zemlje ili rase“. Njegove riječi savršeno sažimaju kulturnu globalizaciju i kako se poruke sadržane u glazbi i zabavi mogu proširiti svijetom bez obzira na podrijetlo. Kao nešto što u mahnitosti premašuje regionalne barijere, glazbeni žanr možda bi mogao samo preispitati valjanost stereotipa i potaknuti zapadnu kulturu da prihvati i legitimira prakse i norme drugih skupina ljudi.
Bibliografija
Fineman, Nicole, Logan Jaffe i Samantha Quick. "Prelazeće kulture: crni obožavatelji K-popa u Americi." New York Times. 27. ožujka 2017. Web.
Šim, Doobo. 2015. "Hibridnost i porast korejske popularne kulture u Aziji." Str. 383-388 u Čitatelju globalizacije: Peto izdanje, uredili Frank J. Lechner i John Boli. Ujedinjeno Kraljevstvo: John Wiley & Sons. Ltd.
Iyer, Byravee. "Što Puma radi upravo u Aziji." Kampanja Azija. 12. listopada 2016. Web.
